مقدمه: فضای سیاسی حاکم بر ایران در حال حاضر یک فضای پیچیده و چالش برانگیز است که تحت تأثیر عوامل داخلی و خارجی قرار دارد. از جمله این عوامل می توان به بحران های اقتصادی، اجتماعی و محیط زیستی ( مشکلاتی مانند تورم، بیکاری، فقر، تحریم های بین المللی، خشکسالی، آلودگی هوا و آب و ...) که بر رضایت و خوشبختی مردم تأثیر منفی دارد و از طرفی باعث افزایش اعتراضات و انتقادات علیه دولت و نظام می شود. همچنین تنش های سیاسی و ایدئولوژیک (چالش های سیاسی و ایدئولوژیک درونی و برونی) که بر تعامل و همکاری با سایر کشورها و نهادهای بین المللی تأثیر می گذارد که نمونه بارز این چالش ها عبارتند از روابط تنش آمیز با آمریکا، اسرائیل، عربستان سعودی و برخی کشورهای منطقه، اختلافات با اروپا در مورد برجام، حمایت از گروه های مسلح و مقاومت در عراق، سوریه، لبنان و یمن، اختلافات با ترکیه و آذربایجان در مورد قره باغ، اختلافات با افغانستان در مورد آب سیلاب، اختلافات با تاجیکستان در مورد سد سنگتوده، اختلافات با ترکمنستان در مورد مرزهای مشترک، اختلافات با پاکستان در مورد تروریسم و قاچاق مواد مخدر و انتخابات مجلس و ریاست جمهوری که نتایج آنها نیز بر سیاست های داخلی و خارجی کشور تأثیر داشت. کسب بیش از ۲۰۰ صندلی از ۲۹۰ صندلی مجلس اصولگرایان در مقابل اصلاح طلبان و میانه روها. عوامل فوق باعث شده است تا فضای سیاسی حاکم بر ایران، فضایی پرتنش، پرریسک و پرتغییر باشد که نیازمند تدبیر، تعامل و تعادل است. این جریان با مشکلات اقتصادی، اجتماعی، محیط زیستی و تنش های خارجی روبرو است. این جریان با جریانات دیگر سیاسی مانند اصلاح طلبان، ملی گرایان، چپ گرایان، سلطنت طلبان و ... در اختلاف و رقابت است و از آنها به عنوان مخالفان، منحرفان، خ

قبل از اینکه به مقوله فساد اقتصادی بپردازیم بهتر است این عنوان را در دو بخش مورد بررسی قرار دهیم، فساد اداری و فساد اقتصادی. در حقیقت فساد اداری بستر ایجاد فساد اقتصادی می باشد و چنانچه برای کاهش فساد اداری توجه شود می توان شاهد کاهش فساد اقتصادی نیز بود ضمن اینکه عکس این هم صادق است و در حقیقت رابطه بین این دو دیالکتیک یا هم فراخوان است. فساد اداری به اقداماتی گفته می شود که ناشی از استفاده غیرقانونی از قدرت و توان سازمان های دولتی یا وابسته به دولت برای کسب منافع مالی فردی یا گروهی است. فساد اداری می تواند در شکل های مختلفی از جمله رشوه، خویشاوندگماری، پارتی بازی و تعارض منافع اتفاق بیفتد. فساد اداری موجب اخلال در عملکرد سازمان ها، کاهش کیفیت خدمات، نارضایتی مردم، از دست رفتن اعتماد عمومی و ضربه به توسعه اقتصادی و اجتماعی می شود. اما فساد اقتصادی به نقض قوانین موجود برای تامین منافع و سود شخصی گفته می شود. فساد اقتصادی می تواند در حوزه های مختلفی مانند بازارهای مالی، تجارت، تعاون، بانکداری، گمرک، مالیات، بودجه و ... رخ دهد. فساد اقتصادی موجب اختلال در توزیع منابع، افزایش تورم، کاهش رشد اقتصادی، افزایش فقر و نابرابری، تضعیف رقابت و کارآمدی و از بین رفتن فرصت های اشتغال می شود. راهکارهای جلوگیری از فساد اداری و اقتصادی می تواند شامل موارد زیر باشد:اصلاح و بهبود قوانین و مقررات مربوط به ادارات و بخش های اقتصادیافزایش شفافیت و مسئولیت پذیری در انجام امور و ارائه خدماتتقویت نظام های کنترلی و نظارتی و اعمال مجازات های مناسب برای مرتکبین فسادارتقاء سطح اخلاقی و فرهنگی کارکنان و مدیران اداری و اقتصادیایجاد فضای رقابتی و عدالت انگیز در بین ارباب رجوع و ذینفعانتوسعه و ترویج فرهنگ م

انقلاب اسلامی ایران با قیام مردم ایران به رهبری حضرت امام خمینی که موجب سقوط نظام پادشاهی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی ایران در سال 57 شد. اندیشمندان مختلفی با نگاه جامعه شناسی، مردم شناسی، علوم سیاسی و ... همچون میشل فوکو، اولیوله روا، کریستیان برومبرژه، ژان پیر دیگارد، موریس دوورژه، روژه گارودی، کریستین بونو، ژال پل سارتر، ریمون آرون روند تغییر و تحول انقلاب اسلامی، چرایی و چگونگی انقلاب را مورد تحقیق و مطالعه قرار دادند و برداشت های خود را در قالب کتاب و مجموعه مقالات ارائه نمودند. در ادامه سلسله مباحث هارمونی انقلاب ابتدا به معرفی دیدگاه های متفکرین خارجی و سپس تئورسین های انقلاب اسلامی می پردازد. بخش اول: میشل فوکوميشل فوکو (Michel Foucault) از جمله فیلسوفان و متفکرین پست مدرن در زمینه قدرت و تاریخ صاحب نظر بوده و در تحلیل پدیده های اجتماعی همواره دو عامل قدرت و تاریخ را دخالت می دهد. او معتقد است قدرت محصور در دست عده ایی نیست و همچون ماده سیالی در بین انسان ها در جریان است و اختصاص به طبقه خاصی ندارد. قدرت همچون استراتژی و راهبردی است که ایجاد شبکه ارتباطی درهم تنیده بین انسان ها می شود.فوکو و انقلاب اسلامی ایران میشل فوکو باصدور بیانیه هایی در سال 1975 میلادی به حمایت از آزادی خواهی مردم ایران بر ضد نظام مستبد شاهنشاهی، در کنار دیگر اندیشمندان فرانسوی تبدیل به چهره ایی آشنا برای ایرانیان شد. او طی سفری در سال 1356 به ایران آمد و به شهرهای تهران، قم و آبادان رفت و با انجام یک پیمایش علمی متوجه شد که مردم ایران هیچ نمی خواهند جزء حکومت اسلامی. آنها نه درد مسکن و نه درد نان دارند در حالیکه تصویری صحیح از حکومت اسلامی در ذهن ندارند. از نظر او انقلاب اسلامی ایران، انقلا